《越村忆》守护越人的乡愁——冯建荣 序

序

冯建荣

何来胜博士写得一手好书法，尤工隶书，所作之书既具《张迁碑》的古意，又得徐浩的笔法。他是我的好朋友，也曾是我女儿的书法老师，我因此对他以师相称。大概是文化同好的缘故，他陪同《越村忆——消失的村庄》一书的作者王晓明君来访，请我为该书写个序言。

晓明君中等个子，发短而少，脸微黑，给我的总体印象是个讷于言的厚道中人。然而，当我翻阅了书稿，听了他关于书稿情况的介绍后，感到他也是位敏于行的性情中人。这性情，便是对家国、对人文的深情。

晓明是土生土长的绍兴人，对家乡的山水、草木、片瓦，怀有深厚的感情。他长期从事村庄改造工作，17年如一日，拍摄和组织拍摄记录了66个被拆迁村庄原貌的3万余张照片，并从中精挑细选，辅以文字说明，编成此书。

《越村忆——消失的村庄》的编著出版，堪称功德无量之举。 一是传承了历史文脉。那些见证了风雨、经历了世面的村庄，作为实物形态，已经永远地消失，一去而不复返了。但它们的原貌，从整个村容村貌，到一个台门、一间屋子、一座桥梁、一枚构件，从村里男女老少的日常生活，到他们读书学习和生产工作的情况，都被一张张的照片真实、具体而生动地保存了下来。这是子孙乡愁的原始依据，后之视今的原始资料。历史文脉的传承，正是以这种保存为基础和前提的。

二是弘扬了敬业精神。人生在世当敬业，否则便枉为人。敬业当矢志不渝，持之以恒，切忌“三天打渔，两天晒网”，否则便会一事无成。一个人，一时兴起、心血来潮做某件事并不难，难的是深思熟虑后的坚韧不拔、百折不挠，善始善终、善作善成。坚持17年，成就一件事，是算得上敬业精神的体现与结晶的了。

说起来，作为越人的后代，有这种文化觉悟、人文情怀，也是理所当然、顺理成章的。 越，是先秦时期生活于我国东部、东南部、南部与西南地区的古老民族，史称“百越”。其中的于越，后来以今天的绍兴为中心，建立了自己的国家，到越王句践时，达到了鼎盛时期，成为春秋时期的最后霸主。越人为中华文明的演进、中华民族的发展、中华文化的传承与弘扬，作出了不可磨灭、不可或缺的贡献。一万年前的小黄山遗址、六七千年前的河姆渡文化、五千年前的良渚文化，都体现了越人的伟大创造。不仅如此，越文化还对东亚、东南亚等地产生了重大的影响，日本至今仍有很多地名带有“越”字，说明这种影响是多么的深刻与深远。所以，作为越人之后，传承弘扬中华优秀传统文化，实在也是责无旁贷、义不容辞的。本书作者在书名中，将那些消失的村庄统称为“越村”，又用了一个“忆”字，正是充分地表达了对这些越地村落的深深留恋与无尽念想，对留住乡愁的良苦用心与殷切期待。

撇开越人之后不说，人之为人，亦自当有更高的境界追求。人有三重境界。第一重，人类，只有自然属性，相当于类人猿。第二重，人物，已有社会属性，但自然属性、动物属性仍占上风，压倒一切。第三重，人文，富有文化属性，了解了自己从何而来，认清了自己为何而来，明白了自己向何处去。这人文境界，是人之为人的最高境界。

人的这种境界的达至，很大程度上得益于村庄。这是因为，村庄是一部百科全书式的人文大全。作为人类最早、最原始的集中聚居场所，村庄是人类开始定居生活的标志，它见证了人类演进的历史，是人类历史的浓缩，堪称半部人类演进史。作为人类最早、最原始的社会组成细胞，村庄是人类自我管理的起点，人类正是从这里出发，慢慢学会管理，摆脱蒙昧状态，开启文明征程的。作为人类最早、最原始的生产生活单位，村庄是人类生生不息的重要保障，成长壮大的力量源泉，现代文明的普及重点，也是一部分人过上现代城市生活的最后驿站。

越城，是越国古都、东方水城。越乡，是越国故地、越人故乡。在城市化、现代化的大潮中，一大批越人聚居的村庄消失了，一大批带有记忆的照片留下了。拍摄这些照片，是在留住越村的印记，也是在守护越人的乡愁。

愿所有涉及拆迁的人们，在浓浓的乡情中，高高兴兴地离开世代生息的村庄，在淡淡的乡愁中，顺顺利利地开始更加美好的生活！

2020年4月5日  于小湾